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元宵节源于宫廷政变佛教传播?元宵节来源揭秘_

元宵节源于宫廷政变佛教传播?元宵节来源揭秘
元宵节是我国一个重要的传统节日,也称上元节,又称灯节。按 中国民间的传统习俗,在新年伊始的第一个月圆之夜,家家户户都要 点彩灯、燃放灯火、制猜灯谜、吃元宵……共同祝愿春回大地,万象 更新。然而,说到元宵节的来历,却不得不提起距今两千多年的一段 血腥历史。
汉惠帝刘盈死后,吕后临朝称制,控制了一切国家大政,俨然一 代女皇,接着就大肆封赏吕氏宗亲,把吕台、吕产、吕禄和吕通四人 封为王,把其他六人封为列侯。在除掉了赵、共、燕等几个刘姓诸侯 王之后,吕后全部都用吕氏代之。一时间,汉朝几乎成了吕家的天下。
公元前 180 年,吕后病逝。临死前,她想到了刘邦“非刘氏王者, 天下共击之”的警言,想到了“今吕氏王,大臣弗平”的现状,于是 再三叮嘱分掌南、北军的吕氏兄弟要时刻保持警惕,防范拥刘大臣们 夺取中央政权。尽管掌握着兵权,但吕产、吕禄兄弟却惶惶不安。他 们既担心违背了刘邦的旨令,害怕不得人心遭受排挤;又担心失去了 吕后的庇护,害怕被大臣及诸侯王所杀,索性决定先下手为强,密谋 发动政变夺取帝位。刘氏政权岌岌可危。
阴谋泄漏后,太尉周勃与丞相陈平联合,共谋“诛吕安刘”之计。 是年八月,齐王刘襄率先讨伐诸吕,吕产派灌婴抗击,灌婴却倒戈于 荥阳,与齐王联合共讨诸吕。看见齐王发兵,九月,周勃把郦商作为 人质,使其子郦寄诱吕禄交出兵权和将印,得以控制北军,并在陈平

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等人的支持下,将诸吕一网打尽。 平定诸吕叛乱后,为了恢复政 治局面的稳定,西汉宗室、大臣们经过反复、慎重的谋议,决定迎立 “仁孝宽厚”的代王刘恒为皇帝。公元前 179 年的正月十五那一天, 刘恒正式登上皇帝宝座,是为汉文帝。
刘恒能当皇帝,完全在他的意料之外。惊喜之余,为了纪念“诛 杀诸吕”换来的太平气象和自己登基为帝,汉文帝从即位后的第二年 起,每年的正月十五之夜,都会出宫游玩,与民同乐。在古代,夜同 宵,正月又称元月,汉文帝就将正月十五定为元宵节,这一夜就叫元 宵。这种普天同庆、与民同乐的做法不断为后来的皇帝所沿袭。到了 汉武帝的时候,“太一神”的祭祀活动就定在正月十五这一天。司马 迁创建《太初历》时,就已将元宵节列为重大节日。
然而,正月十五燃放灯火、吃元宵等娱乐活动作为节日民俗真正 确定下来,却是在东汉、魏以后。东汉佛教文化的传入,对于元宵节 俗的形成有着重要的推动意义。
东汉明帝提倡佛法。蔡愔从印度求得佛法归来后称:印度摩喝陀 国每逢正月十五是参佛的吉日良辰。为了弘扬佛法,汉明帝下令每年 正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”,吸引了无数百姓前来观赏游 乐。由于明帝信奉佛教,人们只好把以前元宵夜所享用的酒和肉替换 成面团、汤圆之类的素食,象征着团团圆圆,久而久之,就演变成为 现在的元宵。
正月十五夜燃灯、吃元宵的习俗,在隋、唐、宋、明时期盛极一 时。到了清代,虽然宫廷不再办灯会,但民间的灯会却非常壮观。中
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国古典名著中也有对元宵节俗的描写。《三国演义》第 69 回中描写了 元宵节令放灯火的情景。《红楼梦》第 53 回中也描写了正月十五之夜, 贾府在自家挂满各色佳灯,开夜宴、吃元宵的盛大场面。 随着社 会和时代的变迁,元宵节俗有了较大变化,但正月十五燃放灯火、吃 元宵的风俗习惯,还是被热爱和平、追求幸福的人们保留了下来,并 将永远流传下去。

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