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2019精选教育广东省惠州市博罗县博罗中学高三年级第二次月考(10月)语文试题(无答案).doc

博罗中学 2019 届高三年级第二次月考(10 月)语文试题
一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。
哲学犹如连接此岸和彼岸的桥,哲学家们站在桥上看自然和社会,有的 站在靠近自然一端,有的站在靠近人类社会一端,有的站在中间段。于是, 依在桥上的站位不同,可能就有了不同的哲学思想。。
从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及《礼 记》中“执其两端,用其中于民”等可看出,中国传统文化倾向于中间段。 但在皇权的裹挟下,其又倾斜于社会伦理一端,突出纲常伦理,从“四书五 经”的主体内容足可以看到这一点。直到近代,在西学东渐的影响下,中国 文化思维向自然一端漂移。尽管如此,至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于 社会科学。
因为中国思维方式的根在中间,这决定了它看待事物须整体关联,统筹 自然和社会,突出系统性和整体性。因此,中国有了有别于西方解剖学的中 医学;也因此,中国有了有别于西方油画的国画。在中国人的日常生活中, 这一整体关联的系统思维早已内化于心、外化于行,但是这种系统性又是不 完全、不稳定的,因为它高悬天地概念代替真实自然,虚置了自然界。同时, 也因其倾斜于社会一端,虽形成了视天地人为一体的系统思想,但它不究天 地存在之理,从而形成了不拜物、不重商的伦理思想,使中国文化单向发展。
在西方,虽然也有不少关注社会伦理的著作,但亚里士多德、欧几里得、 阿基米德等大多是从几何学、动力学和静力学等角度探究自然界,其哲学思 想的主体是倾向于自然。这种思维方式因其站位在自然一端,强化了一种不 断探究自然的科学精神,形成了一个以不断分解细化为特征的实证科学体 系。应该说,这种思维方式对人类认识、利用自然做出了决定性的贡献,但 这种思维方式往往需要设定一个相对独立的研究对象,然后解剖分析。因缺 乏一种整体关联的系统存在思想,实践中难以解释“南橘北枳、形同味异” 和“一方水土养一方人”的现象。美国粒子物理学家卡普拉也表示,科学发 展越现代,越返墣归真到中国传统文化思想的源泉处。
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马克思主义既关心自然科学的进步,又关注人类社会的公平。恩格斯的
《自然辩证法》宣示了人类社会和自然界互为因果、偶对平衡的存在状态。
他们无疑是趋向于站在桥中间看世界的。他们的思想源于黑格尔的辩证法和
费尔巴哈的唯物主义。黑格尔在《哲学史讲演录》中眨损中国传统文化的同
时,又自觉不自觉地被中国“一阴一阳之谓道”思想所感染。从这个意义上
上讲,马克思的唯物辩证法本来就有中西文化融汇的属性,这从另一个侧面
也印证了为什么马克思主义最终在中国落地,并且生根发芽,茁壮成长。
(节选自陈克恭《站在桥上看世界一一辑学桥梁与三种思维方式》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.“四书五经”的主体内容可以证明中同传统文化倾向于站在哲学之桥的中间 段。 B.中国的中医学、国画都体现了整体关联的系统思维方式,而西医和油画却没 有。 C.解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”现象,要用到整体关 联的系统思维。 D.马克思主义因受中国传统文化思想感染,使其在中闺落地生根发芽,茁壮成 长。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章采用并列式结构,论述了中国哲学思想、西方哲学思想、马克思主义的 优劣。 B.第一段采用形象的比喻,不仅引出所要论述的话题,同时起着总领全篇的作 用。 C.文章论述东、西方哲学思想时,基本上都按思想源头、基本特点、存在不足 的顺序展开的。 D.全文按总分思路,开头点明论述对象,接下来分別从倾向于社会伦理、自然 界和中间段展开论述。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.卡普拉所讲的中国传统文化思想的源泉,应是指视天地人为一体的系统思想。 B.中国文化单向发展是指根在哲学之桥的中间段,更多倾向于向自然一端漂移。 C.西方的哲学思想促进了自然科学的发展,但也有其自身无法克服的思想缺陷。 D.马克思主义是站在中间段看世界的,既关心自然又关注社会,相比更加科学。 (二)文学类文本阅读,阅读下面的文字,完成问题。
走正门 王春迪 ①老街有句俗语:夏府的地,贺府的房,海府的银子用斗量。贺家发迹
早,起初,海爷还是个小油贩子时,贺家就已经钟鸣鼎食,门阔院深,人称
“贺半街”了。
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②然而,家有数座金山,不敌一个败子。后来,贺府家道中落,只能靠 典当度日。一日,海爷路过贺府门前,看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的 看门狗,海爷不禁喟叹,花无百日红,人无千日好。昔日金玉满堂的贺府, 如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。
③贺府后来卖给了海爷。因为地势高,地段好,海爷用它做起了油行的 门面。贺府后院有个百步宽的天井,青砖铺就,四周景色幽静。还有几棵松 柏,枝繁叶茂,傲然挺拔。如此花园,中间竟然立着贺家的祠堂,迁也迁不 走,拆又不能拆,看着让人堵得慌。
④起初,每逢清明,贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人 来了。常有人跟海爷建议,这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了,也没 脸来了,干脆把那个祠堂拆了吧。
⑤海爷却说,不可。 ⑥后院鸽子多,鸽子屎常落得到处都是,海爷吩咐下人,隔些日子把贺 家的祠堂打扫干净。到了清明,贺家没人来,海爷还让人烧香点烛,更新一 些被老鼠啃坏的牌位。 ⑦转眼几十个春秋,海爷已白发苍苍。一日,日过三竿,一阵锣鼓开道, 老街的百姓跟水一样涌过去,随即,又像拍在岩石上一样分在两边。海爷隐 约看到,一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。鸣锣十一响!这排场, 唯京官才有!海爷微微闭着眼,低着头,垂着手,腰杆子挺直地跪在地上。 身后的家人,有的窃窃私语,有的自言自语,求佛保佑,有的甚至浑身发抖, 跪在地上半边身子都斜了。 ⑧不一会儿,轿子停在了海爷府前,下来一个官人,下了轿,经过海爷 时,像经过一个脚底下的石子儿,啥也没说,径直走进海爷的油行。身后, 知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。街坊们瞧这架势,心想,生意 人恩怨多,海爷得罪人了。 ⑨海爷的几个儿子,嘴止不住地叨叨着怎么办,怎么办呀。海爷静静地 回过头,眼神一扫,大伙不敢言语了,同时腰杆子也挺了起来。
⑩一阵嘈杂的脚步声传来,官人从油行里走了出来,到海爷跟前将海 爷扶了起来。海爷觉得此人两手温软有力,微微抬头,见他天庭饱满,地阁
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方圆,髯须飘逸,两肩圆厚,一副贵人之相。再看那官服,绣的是孔雀,顶 戴蓝宝石花翎。未等海爷说话,官人便说,本官乃贺家后人,一别数十年, 如今故地重游,旧迹难辨,唯有当年祠堂,托您照料,仿如昨日。本官不胜 感激,刚才失礼,颇有得罪。说着,官人要弯腰拜谢,被海爷一把托住。海 爷气定神闲地微微一笑,道,举手之劳,荣幸之至。随后,两人有说有笑, 一同走进了昔日的贺府。
当日,老街的每一个角落都在谈论着这件事,大伙都觉得,多亏海爷当 初的仁义。倘若当初海爷一冲动把祠堂给拆了,保不准今儿个会出什么事情。
一日,外面下着大雨,海爷闲来无事,把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶, 海爷若无其事地问他们,知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗?
小儿媳鬼精,抢嘴说,是老爷您仁义。 海爷笑笑,抿了一口茶,起身,眼睛望着窗外,好似看到了几十年前 的情景。海爷说,贺家人搬走后的头几年,贺家还有不少后人来祭祖,其他 人来的时候,都跟老鼠似的钻进钻出,拜祭时,有的说说笑笑,有的哭得撕 心裂肺,进进出出,都走侧门,怕遇到熟人。 唯有一年轻女人,一手拎着篮子,一手领着一个孩子,清早最先来。 娘儿俩大大方方地从正门进来,进来后,先将祠堂里里外外擦洗一遍,然后 从篮子里拿出一个干净的蒲团,让孩子端端正正地跪拜。拜祭完,整理好衣 裳,再昂首阔步地走出去。娘儿俩穿的都是粗布衣服,有的地方还带着点补 丁,却十分干净。这样的穿着,从富丽堂皇的大门进出,难免会被众人指点 议论,但那娘儿俩,始终抬头挺胸,遇到认识的街坊,还让孩子有礼有节地 问好。 海爷说,贺家有这样的娘儿俩,谁还敢拆他家的祠堂?这么些年了, 也不知道那天那个官人,是不是当年那个孩子? 小儿媳没弄懂,嘀咕道,不就是没走侧门走正门吗?这有啥啊? 海爷听罢,长叹一声,背着手,回屋去了。
(原文有删改) 4、下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是 A.小说开头以老街上的“夏府的地,贺府的房,海府的银子用斗量”这一俗语 开篇,为下文写贺、海两府的遭际埋下伏笔。
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B.起初,每至清明,贺家的子孙三三两两前来祭祖,后来便不再有人来了,这 说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡。 C.做了京官的贺家后人返乡时,海爷的家人“有的甚至浑身发抖,跪在地上半 边身子都斜了”,说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕。 D.海爷的小儿媳是个鬼精且有城府的人,她先是抢先回答海爷的话,称赞海爷, 后来又嘀咕,都是为了讨好海爷。 5、小说第③段写贺府后院的环境有何作用? 6、海爷是一个什么样的人?请结合文章内容简要分析。
(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 7-9 题。
材料一: 近日,教育部公布了第二批 1035 所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校
(以下简称“传承学校”),我市又有宁强县天津高级中学、南郑区城关小学、洋 县青年路小学 3 所学校入选。至此,我市已有 5 所中小学获“全国中小学中华优 秀文化艺术传承学校”称号。
在全国中小学开展传承学校创建活动,旨在全面贯彻落实党的十九大精神, 以社会主义核心价值观为引领,根植中华优秀传统文化深厚土壤,传承中华文化 基因,引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动 的过程中,培育深厚的民族情感,增强文化自信。
第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了 31 个省(区、市)全覆盖, 实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校依托 当地人文环境和历史文化传统,充分发掘传统文化资源,培育传承项目,形成“一 校一品”“一校多品”。传承项目包括戏曲、书法(篆刻)、民族民间美术、传统 手工技艺、民族民间音乐、民族民间舞蹈等多种类型,各级非物质文化遗产项目 占比近 55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础,积极探索开发校 本课程。以实践活动为载体,开展丰富多彩的传统文化体验活动。以师资队伍建 设为支撑,采取专兼职教师结合,聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人 进校园开展传承项目教育教学活动。以辐射带动为拓展,既要带动周边学校,又 要辐射社区文化建设。以成果展示为助推,营造向真、向善、向美、向上的校园 文化。
(摘自 2019 年 2 月 7 日中华人民共和国教育部网, 有删改)
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材料二: 某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查,部分调查结果如下: 图一 教师眼里导致活动开展困难的因素 图二
材料三: 2019 年,教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,要求把中
华优秀传统文化融入课程和教材体系,有序推进中华优秀传统文化教育。 然而,传统文化进校园并不是一帆风顺的。轰轰烈烈的活动之后,不少学校
发现,师资缺、涵养浅,碎片化、不系统,兴趣淡、重知识,课时紧、难安排, 有活动、不持久,家校分、不整合……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。
弘扬传统文化,学校是最现场,课堂是主阵地,教师是基础。“教师本身的 素养、人文价值,学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来 说,我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看 来,教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。
“当前,传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展,是对现有教 育体制的有益补充,应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来,当下主要是在现 有课程体系中加入一些传统文化的元素等,要与现在的西式教育体系融合还需要 一个过程。
(摘自 2019 年 12 月 17 日《中国教育报》,有删节) 材料四:
传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染,学生的体会和感悟是最重要的, 而学生精神层面要想有大收获,就需要结合文化进校园来总结反思。基础教育是 普及教育,也是普惠性教育,校园文化要有活动设计方案,采纳师生中的“金点 子”,扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖,少数特长生参加的 活动虽然有“看点”,但受众面不广,要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。
从学理上而言,文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念,是文化的 内核、本质;“术”是形式、方法。两者同属文化的一部分,而“道”承载的是 价值观体系,关乎世道人心。抽去 “道”,文化将成为没有生命的空壳。两者孰
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轻孰重,毋庸赘言。 因此,传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”,不能仅
仅停留在活动层面,而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵,入心入脑来内化。 校园文化其实也是一种和谐文化,师生爱校如家,学生才能爱护校园花草树木, 不浪费水电;师生爱校如家,才能生生互爱,尊师爱生。和谐校园的核心是师生 关系的和谐。和谐一旦成为一种校园文化,就能激活教育的潜力,成为促进教育 教学发展的正能量。
传统文化教育在中小学语文、历史教材中体现最多,如古诗词欣赏、历史典 故等。对于传统文化教育存在的“弱势”问题,要整合现有教材,结合师生需求, 进行板块式的专题教育,形成有学校特色的校本课程,真正实现课程育人。
当前,“互联网+”浪潮如火如荼,要充分利用网络优质资源进行传统文化教 育,来弥补师资不足的“短板”。
(摘自 2019 年 12 月 6 日《中国教育报》,有删改) 7.下列对材料的分析和理解,不正确的一项是(3 分) A.戏曲、书法(篆刻)、传统手工技艺、民族民间美术等进校园是传统文化进校
园,在学校中构建一种向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化也是传统 文化进校园。 B.虽然属于理念及文化的内核、本质的“道”和属于形式、方法的“术”同属 文化的一部分,但“道”承载的是价值观体系,和世道人心相关,比“术” 更为重要。 C.近年来,虽然优秀传统文化进校园活动遍地开花,但实践中很多学校都不同 程度地出现师资缺、涵养浅,碎片化、不系统等问题。 D.校园文化活动的目的不只是比赛拿奖,校园文化活动要提供给更多学生锻炼 的机会和平台。 8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(5 分) A.材料一侧重介绍在全国中小学开展传统文化进校园活动的目的,并分别介绍 了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点。 B.材料二表明,比较了解传统文化的教师较少,这有可能成为传统文化进校园 的一个瓶颈;被调查教师都认为,课程设置是导致传统文化教育活动开展困
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难的主要障碍。 C.材料三侧重顶层设计,强调要从师资培训和课程体系的角度落实传统文化进
校园活动,有序推进中华优秀文化艺术教育。 D.材料四侧重基层落实,主要从对传统文化进校园的总结反思、建设和谐校园
文化、整合现有教材、充分利用网络优质资源等角度,来论述如何开展好传 统文化进校园活动。 9.如何提高传统文化进校园的成效?请结合材料内容谈谈你的看法。(6 分) 二、古代诗文阅读(35 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 10-13 题。 陈以勤字逸甫,南充人。嘉靖二十二年进士。选庶吉士,授检讨。久之,充 裕王讲官,迁修撰,进洗马。时东宫位号未定,群小多构衅。世宗于父子素薄, 王岁时不得燕.见.。常禄外,例有给赐,王亦不敢请,积三岁,邸中窘甚,王左右 以千金贿严世蕃,世蕃喜,以属户部,得并给三岁资。然世蕃常自疑一日屏人语 以勤及高拱曰闻殿下近有惑志谓家大人何拱故为谑语以勤正色曰君安从受此言 世蕃默然去裕邸乃安。为讲官九年,有羽翼功,而深自晦匿,王尝书“忠贞”二 字赐之。父丧除,还为侍读学士,掌翰林院。 穆宗即位,以勤自以潜邸旧臣,条上谨始十事。其言揽权、听言尤切。诏嘉 其忠恳。穆宗朝讲希御,政无所裁决,近幸多缘内降得厚恩。以勤请励精修政, 帝心动,欲有所举措,卒为内侍所阻,疏亦留中。四年,条上时务因循之弊,请 慎擢.用。帝嘉之,下所司议。高拱掌吏部,恶所言侵己职,寝其奏,惟都察院议 行赃吏一事而已。初,以勤之入阁也,徐阶为首辅,而拱方向用,朝士各有所附, 交相攻。以勤中立无所比,亦无私人,竟阶与拱去,无訾及之者。及拱再入,与 赵贞吉相轧,张居正复中构之。以勤与拱旧僚,贞吉其乡人,而居正则所举士也, 度不能为解,恐终不为诸人所容,力引疾求罢。遂进兼太子太师、吏部尚书,赐
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敕.驰.传.归,诏其子编修于陛侍行。后二年,拱被逐,仓皇出国门,叹曰:“南充,

哲人也。”

以勤归十年,年七十。复颁上方银币,命于陛驰归赐之,且敕有司存问。又

六年卒。赠太保,谥文端。

(选自《明史·陈以勤传》,有删节)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.然世蕃常自疑/一日屏人语以勤及高拱曰/闻殿下近有惑志/谓家大人何/拱故
为谑语以勤/正色曰/君安从受此言/世蕃默然去裕邸/乃安 B.然世蕃常自疑/一日屏人语以勤/及高拱曰/闻殿下近有惑/志谓家大人/何拱
故为谑语/以勤正色曰/君安从受此言/世蕃默然去/裕邸乃安 C.然世蕃常自疑/一日屏人语/以勤及高拱曰/闻殿下近有惑/志谓家大人何/拱
故为谑语/以勤正色曰/君安从受此言/世蕃默然去裕邸/乃安 D.然世蕃常自疑/一日屏人语以勤及高拱曰/闻殿下近有惑志/谓家大人何/拱故
为谑语/以勤正色曰/君安从受此言/世蕃默然去/裕邸乃安 11.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3 分) A.燕见,指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子,后来泛指朝中官员公事之余 的会见。 B.擢,提拔的意思,是指由原来的官职升到更高一级的官职,与“迁”“徙”同 义。 C.敕,此处指敕令,是我国古代帝王诏令文书的名称之一,用于任官封爵和告 诫臣僚等。 D.驰传,古代驿站中的马车;驿站是古代官方为传递文书或接待官员往来设置 的交通机构。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.陈以勤恪尽职守,忠诚坚贞。陈以勤在裕王府担任了九年讲官,有辅助、保
护裕王的功劳,但他从来没有炫耀过,因此裕王曾经写“忠贞”两字赐给他。 B.陈以勤上书言事,皇帝嘉许。皇帝朝讲很少驾临,政事无法裁决,陈以勤请
求皇上振奋精神、修明政教,后来又上书请求慎重提升任用官员,都得到皇 帝嘉许。

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C.陈以勤为人正直,不结党营私。在他入值内阁时,朝廷士大夫各有所依附,

相互攻击。陈以勤中立无所朋比,也不偏私某人,没有诋毁他的人。

D.陈以勤受到皇上厚赐。归乡十年,皇上还赏赐他宫中银币,并且敕令主管官

员慰问他,去世后又被追赠太保。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)

(1)穆宗即位,以勤自以潜邸旧臣,条上谨始十事。(5 分)

(2)而居正则所举士也,度不能为解,恐终不为诸人所容,力引疾求罢。(5

分)

(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,11 分)

阅读下面两首宋诗,完成 14?15 题。

乡村四月

(宋)翁卷

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

山雨

(宋)翁卷

一夜满林星月白,亦无云气亦无雷。

平明忽见溪流急,知是他山落雨来。

14.下列对这两首诗的赏析,不恰当的两项是(5 分)

A.诗一前两句写自然景象,视觉与听觉结合,突出水乡初夏生机之景,为后两

句作铺垫。

B.诗一中的“子规声”暗寓悲伤之意,引出后两句对农事繁忙的叙述,同情农

人的辛苦。

C.诗一不正面直说人们太忙,却说闲人很少,使全诗意境色调和谐,显得更加

从容恬静。

D.诗二诗题是“山雨”,开篇却紧扣一个“晴”字下笔,后两句中“他山落雨”

与“溪流急”构成因果,构思巧妙。

E.诗二在跳动的景物描写中透露人物的心理,“忽见”表现作者由惊喜到惊奇,

耐人寻味。

15.翁卷的两首诗描写雨有什么异同?请作简要分析。(6 分)

(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,5 分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(5 分)

(1)《邹忌讽齐王纳谏》中,受上赏与中赏的两种情况分別是



”和



”。

(2)辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中运用典故痛惜北方沦陷区的宋朝百

姓已经安于北方异族统治的句子是:







。”

三、语言文字运用(20 分)

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17.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3 分)

①诗文的好坏高低,是恒定的,不会因不虞之誉而增加半分,也不会因求全

之毁而减少丝毫。在真正好的诗文面前,钱和权以及人情都会黯然失去效能。

②现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘,不去彰显其价值与意

义,反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇,这种做法真是令人费解。

③振旅凯旋,万众夹道,吹笳击鼓,箪食壶浆,迎接将士,这也很正常。对

于身经百战的梁朝开国元勋曹景宗来说,这种场面是经历多次的、感受至深的。

④保安员小魏用自己的行动践行了“绝不让不法分子污染集邮市场环境”的

誓言,人们称他是“集邮环境的卫士”,这的确是发自内心的溢美之词。

⑤为了跟上时代步伐,确保高校马克思主义理论教育工作的有效开展,避免

出现绠短汲深的局面,我们必须稳步推进高校马克思主义理论工作队伍建设。

⑥第三节时,“76 人”一度以 26 比 32 的比分落后;第四节时,在艾弗森的

带领下,“76 人”发挥出色,轻描淡写地将比分反超,之后再也没给火箭队机

会。

A.①③⑥

B.①④⑥

C.②③⑤

D.②④⑥

18.下列各句中,没有语病的一句是(3 分)

A.是否具有担当精神,是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责,是检验每

一个领导干部身上真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面。

B.复旦大学中文系副主任傅杰教授认为,《历代文史要籍注释选刊》选目精

当,制作典雅,是一个今人阅读中国历代文史要籍的最佳读本之一。

C.中国的城市适合曼哈顿模式,但对于深圳的决策者来说,产业飞速发展,

对土地的需求已达到饥渴,横向扩容似乎已成必然之选。

D.“无人机”顾名思义,就是没有人驾驶的飞机,目前,由于技术所限,飞

机还需要专业驾驶员利用无线电遥控设备来操纵。

19.下列各句中,表达不得体的一句是(3 分)

A.喝过两盏茶后,吕端笑问道:“赵大人光临寒舍,有何见教?”赵大

人笑回道:“见教不敢当,有一件事关社稷的大事,想请您出山襄助。”

B.民警登门拜访才明白:案件破了,损失无着落。经民警交涉,毁坏的

烟叶由供销社以合理价格收购,受害人这才露出了笑脸。

C.先生每次见到我,除了关心历史所里老友的近况,更多的还是垂问我

的研究,他一再叮嘱我:“旭东不是当官的料,应好好做学问。”

D.据香港《明报》报道,张国荣逝世 13 周年,他的家姐张绿萍接受节目访

问时表示,张国荣永远都是贴心的好弟弟。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴

切,逻辑严密。每句不超过 15 个字。(6 分)

民间文学写人往往好坏分明,



;史传文学

作品如《左传》《史记》等则采取“实录”的态度写人物,人物写得真实丰满。

我国古典小说中真正地吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品,就是文人参与

创作的《水浒传》。据说明代士大夫案上总摆着两部书,一部是《庄

子》,

② 。他们之所以认为《水浒传》笔法

好,



,这种高明的写人艺术使中国小说的人

物描写大大推进一步。

21.以下材料中有三处推理不够严密,请参照的方式,写出另外两处推理的完整

过程。(5 分)

第 11 页

20 世纪 50 年代以来,人类丢弃了大量富含聚氨酯的塑料垃圾,这种垃圾将 会存在数百年甚至数千年。近日,一个科研小组在一堆塑料垃圾中放置了一种叫 塔宾曲霉的真菌,这种真菌可能会降解聚氨酯塑料,随后的研究证实了这一点。 这意味着,利用这种真菌的特性,可以消除当下塑料垃圾的威胁。 如果塑料垃圾数量减少,那么就可能是塔宾曲霉菌降解了聚氨酯塑料。 四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
2019 年的热词“中国式 XX”,多是对某些国人的素质或社会问题进行调侃, 如中国式过马路、中国式父母等。2019 年的热词“中国 XX”,多为肯定中国的 崛起或赞赏国民新风范,如中国智造、中国青年、中国大师、中国自信等。
请结合你所知道的“中国式 XX”和“中国 XX”现象实例写一篇文章,谈谈 “中国式 XX”“中国 XX”带给你的感触和思考,要求选好角度,明确问题,自 拟标题;不要套作,不得抄袭。
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